Sol Iustitiae
- candor lucis aeternae -
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Sol IustitiaeПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | следующуюСледующая »


понедельник, 1 января 2018 г.
1 январь: День Девы Марии, Матери Божьей Betelgeuze 20:47:43
­­


Ave Maria, gratia plena
Sancta Maria gratia
Ave Maria, Mater Dei
Maria, ora pro nobis
Maria, pro nobis

Ave Maria, Mater Dei
Maria, ora pro nobis
Maria, pro nobis

Ora, ora
Ora pro nobis

Ave Maria, gratia plena
Sancta Maria gratia
Ave Maria, Mater Dei
Maria, ora pro nobis
Maria, pro nobis.


Категории: Христианство, Католичество, Праздники
четверг, 7 декабря 2017 г.
Молитва Betelgeuze 22:25:01
­­


Господи, создавший Вселенную и небеса, Ты одеваешь день в сияние света и ночь – в нежность сна. Отдых возобновит в уставшем теле силы, чтобы исполнять дневные дела, он успокоит уставшие сердца и развеет все заботы и печали.
Мы славим Тебя за этот день и с наступлением ночи доверяем свои молитвы и потребности, прося, чтобы Ты пришёл нам на помощь. Из глубин сердца мы поём Тебе свои наикрасивейшие гимны, мы любим Тебя самой чистой любовью и преклоняемся перед Твоим величием.
Тёмные часы ночи сменяют светлость дня, но в вере нет никакой тьмы, она осветит и нашу ночь.

|св. Амвросий|


Подробнее…7 декабря - день святого Амвросия, учителя Церкви, епископа Милана и наставника Блаженного Августина.

Категории: Христианство, Католичество, Святые, Молитвы
суббота, 28 октября 2017 г.
28 октября - День святых Симона и Иуды Betelgeuze 11:28:07
­­ ­­


Св. Симон Кананит (Зелот) был одним из двенадцати апостолов Господа Иисуса. Он часто отождествляется со сводным братом Господа, который справлял свадьбу в Кане, когда Господь превратил воду в вино (это событие описано в Евангелие от Иоанна, глава 2, строки 1-11). По преданию святой апостол Симон проповедовал Учение Господа в Иудее, Египте, Абхазии и Ливии и в конце своей миссии понёс мученическую смерть на Черноморском побережье Кавказа.

Св. Иуда Фаддей был одним из двенадцати апостолов Господа и братом Иакова Алфеева, также апостола Господа Иисуса. Святой Иуда проповедовал Учение в Палестине, Аравии, Сирии и Месопотамии. В итоге он принял мученическую смерть в Армении, впоследствии став покровителем этого государства.




Категории: Христианство, Католичество, Памятные дни, Святые
среда, 13 сентября 2017 г.
13 сентябрь - день св. Иоанна Хризостома Betelgeuze 15:08:02
­­

СВ. ИОАНН ХРИЗОСТОМ


Св. Иоанн Хризостом (Иоанн Златоуст) был Константинопольским­ епископом в 4 веке. Св. Иоанн родился в семье чиновника; его воспитывала мать. В раннем возрасте приступил к глубокому изучению Священного Писания. Обучался у лучших философов и риториков. Четыре года св. Иоанн прожил в пустыне, два года соблюдал полное молчание, находясь в пещере, но в силу здоровья должен был вернуться в свой родной город, Антиохию. После того, как св. Иоанна рукоположили в пресвитеры, одной из его обязанностей стало проповедование. Люди очень любили его проповеди. Кроме того, св. Иоанн написал очень много богословских творений. Однажды, вступившись за вдову и детей одного опального вельможи, св. Иоанн вступил в конфликт с императорским двором. Вследствие этих событий он был изгнан за пределы своей страны. Ещё немало сложностей встретил на своём жизненном пути св. Иоанн, но, даже несмотря на них, он пытался укрепить и поддержать своих последователей, посылая им письма со словами поддержки и наставляя их.
Он умер со словами: «Слава Богу за всё!»

Молитва св. Иоанна Златоуста:


Подробнее…1. Господи, в покаянии прими меня.
2. Господи, не оставь меня.
3. Господи, не введи меня в напасть.
4. Господи, дай мне мысли добрые.
5. Господи, дай мне слезы, и память о смерти, и сокрушение.
6. Господи, дай мне мысль об исповедании грехов моих.
7. Господи, дай мне смирение, целомудрие и послушание.
8. Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость.
9. Господи, вложи в меня корень блага – страх Твой в сердце мое.
10. Господи, сподоби меня любить Тебя от всей души моей и помышления и исполнять во всём волю Твою.
11. Господи, защити меня от некоторых людей, и бесов, и страстей, и от всякого иного неподобающего дела.
12. Господи, знаю, что Ты все Творишь по Своей воле – да совершится воля Твоя и во мне грешном, ибо Ты благословен вовеки. Аминь.


Категории: Христианство, Католичество, Памятные дни, Святые
пятница, 25 августа 2017 г.
Цитата дня Betelgeuze 13:18:13
­­

Господь говорит:
Горы исчезнут, и пылью станут холмы, но милость Моя не оставит тебя.
Я заключу с тобой мир, и будет он на все времена
". Так говорит тебе Господь с добротой и милосердием.


|Ис. 54:10|



Категории: Христианство, Католичество, Цитаты
суббота, 15 июля 2017 г.
15 июль - святой Бонавентура Betelgeuze 16:19:04
­­


Святой Бонавентураэто католический святой, живший в 13 веке. Своё монашеское имя (его настоящее имя – Джованни Фиданца) он получил при вступлении во францисканский орден. Святой Бонавентура обучался в Париже и преподавал Священное Писание. Был назначен генералом этого ордена. Его трудами были множество богословских сочинений, два жития святого Франциска Ассизского. Один из самых известных и выдающихся католических святых. Его также называют вторым основателем францисканского ордена за все труды, которые он вложил в своё дело, пребывая на должности генерала ордена.

Категории: Христианство, Католичество, Памятные дни, Святые
пятница, 14 июля 2017 г.
Anima Christi (Душа Христа) Betelgeuze 19:27:44
ANIMA CHRISTI


Душа Христа, освяти нас.
Тело Христа, спаси нас.
Кровь Христа, опьяни нас.
Вода Христова, омой нас.
Страсти Христовы, укрепите нас.
О добрый Иисусе, услышь нас.
Погрузи нас в свои раны.
От злого врага защити нас.
В час смерти призови нас.
Прикрой нас и поставь нас рядом с Тобой,
чтобы вместе с Твоими святыми ангелами
мы прославляли Тебя во веки веков.
Аминь.


­­


Категории: Христианство, Католичество, Песни
понедельник, 10 июля 2017 г.
Розарий: молитва для каждого дня Betelgeuze 10:08:55
­­

РОЗАРИЙ


Вступительная тема
http://wetrulylove.­beon.ru/0-36-rozarii­.zhtml

Подробнее…
Радостные тайны


1. Благовещение
http://wetrulylove.beon.ru/0-37-rozarii-radostnye-tainy.zhtml
2. Посещение Пресвятой Богородицей святой Елизаветы
http://wetrulylove.beon.ru/0-38-rozarii-radostnye-tainy.zhtml
3. Рождество Христово
http://wetrulylove.beon.ru/0-39-rozarii-radostnye-tainy.zhtml
4. Сретение Господне
http://wetrulylove.beon.ru/0-40-rozarii-radostnye-tainy.zhtml
5. Обретение Отрока Иисуса в Иерусалимском храме
http://wetrulylove.beon.ru/0-41-rozarii-radostnye-tainy.zhtml

Светлые тайны


1. Крещение Господне
http://wetrulylove.beon.ru/0-44-rozarii-svetlye-tainy.zhtml
2. Брак в Кане Галилейской
http://wetrulylove.beon.ru/0-45-rozarii-svetlye-tainy.zhtml
3. Возвещение Царства Божия и призыв к обращению
http://wetrulylove.beon.ru/0-46-rozarii-svetlye-tainy.zhtml
4. Преображение Господне
http://wetrulylove.beon.ru/0-47-rozarii-svetlye-tainy.zhtml
5. Тайная Вечеря
http://wetrulylove.beon.ru/0-49-rozarii-svetlye-tainy.zhtml

Скорбные тайны


1. Молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду
http://wetrulylove.beon.ru/0-53-rozarii-skorbnye-tainy.zhtml
2. Бичевание Иисуса Христа
http://wetrulylove.beon.ru/0-54-rozarii-skorbnye-tainy.zhtml
3. Увенчание тернием
http://wetrulylove.beon.ru/0-55-rozarii-skorbnye-tainy.zhtml
4. Крестный путь Иисуса Христа
http://wetrulylove.beon.ru/0-56-rozarii-skorbnye-tainy.zhtml
5. Распятие и смерть Иисуса Христа
http://wetrulylove.beon.ru/0-57-rozarii-skorbnye-tainy.zhtml

Славные тайны


1. Воскресение Иисуса Христа
http://wetrulylove.beon.ru/0-59-rozarii-slavnye-tainy.zhtml
2. Вознесение Иисуса Христа
http://wetrulylove.beon.ru/0-60-rozarii-slavnye-tainy.zhtml
3. Сошествие Святого Духа
http://wetrulylove.beon.ru/0-61-rozarii-slavnye-tainy.zhtml
4. Успение Пресвятой Богородицы
http://wetrulylove.beon.ru/0-62-rozarii-slavnye-tainy.zhtml
5. Увенчание Пресвятой Богородицы небесной славой
http://wetrulylove.beon.ru/0-63-rozarii-slavnye-tainy.zhtml



Литания к Пресвятой Деве Марии
http://wetrulylove.­beon.ru/0-64-litanij­a-k-presvjatoi-deve-­marii.zhtml


7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
[Мф. 7:7-8]


Категории: Христианство, Католичество, Чётки
пятница, 7 июля 2017 г.
Литания к Пресвятой Деве Марии Betelgeuze 15:54:26
­­


ЛИТАНИЯ К ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЕ МАРИИ (Лоретанская)


Господи, помилуй.
Христе, помилуй.
Господи, помилуй.
Христе, внемли нам.
Христе, услышь нас.

Отче Небесный, Боже, помилуй нас.
Сын, Искупитель мира, Боже, помилуй нас.
Дух Святой, Боже, помилуй нас.
Святая Троица, единый Боже, помилуй нас.

Святая Мария, молись о нас.
Святая Богородица, молись о нас.
Святая Дева над девами, молись о нас.
Матерь Христова, молись о нас.
Матерь Церкви, молись о нас.
Матерь благодати Божией, молись о нас.
Матерь нетленная, молись о нас.
Матерь пречистая, молись о нас.
Матерь целомудренная, молись о нас.
Матерь нескверная, молись о нас.
Матерь непорочная, молись о нас.
Матерь прелюбимая, молись о нас.
Матерь предивная, молись о нас.
Матерь доброго совета, молись о нас.
Матерь Сотворителя, молись о нас.
Матерь Спасителя, молись о нас.
Дева премудрая, молись о нас.
Дева досточтимая, молись о нас.
Дева достославная, молись о нас.
Дева всесильная, молись о нас.
Дева милосердная, молись о нас.
Дева верная, молись о нас.
Зерцало справедливости, молись о нас.
Престол мудрости, молись о нас.
Источник нашей радости, молись о нас.
Святыня Духа Святого, молись о нас.
Святыня славы Божией, молись о нас.
Святыня глубокой набожности, молись о нас.
Роза таинственная, молись о нас.
Башня Давида, молись о нас.
Башня из слоновой кости, молись о нас.
Дом драгоценнейший, молись о нас.
Хранилище Завета, молись о нас.
Дверь небесная, молись о нас.
Звезда утренняя, молись о нас.
Болящим исцеление, молись о нас.
Грешникам прибежище, молись о нас.
Скорбящим утешение, молись о нас.
Верным помощь, молись о нас.
Царица ангелов, молись о нас.
Царица патриархов, молись о нас.
Царица пророков, молись о нас.
Царица апостолов, молись о нас.
Царица мучеников, молись о нас.
Царица исповедников, молись о нас.
Царица девственниц, молись о нас.
Царица всех святых, молись о нас.
Царица, без первородного греха зачатая, молись о нас.
Царица, на небо взятая, молись о нас.
Царица святого Розария, молись о нас.
Царица мира, молись о нас.

Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, прости нас, Господи.
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, услышь нас, Господи.
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, помилуй нас, Господи.

Моли о нас, Святая Богородица.
Да удостоимся Христовых обещаний.


Категории: Христианство, Католичество, Чётки, Литании
Розарий. Славные тайны Betelgeuze 14:42:19
­­


СЛАВНАЯ ЧАСТЬ
тайна пятая
УВЕНЧАНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ НЕБЕСНОЙ СЛАВОЙ


Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нём, в устроении полноты времён, дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом (Еф. 1:3-10).

«Когда почитают Мать, [...] обязательно познают, любят, прославляют и Сына». [II Ватиканский собор]

Интенция:


Воссоединившись со своим Сыном на Небе, Пресвятая Дева Мария была наречена Господом Королевой небес и земли. Он, несомненно, является Королевой доброты, мягкости и заботы. Она всегда заботится о своих подданных и ей, как и Богу, не всё равно, что с нами происходит. Пресвятая Богородица – это путь для грешников, по которому они могут прийти к Господу. Через её руки людям передаются небесные благости, и они растут в вере и порядочности. Она же передаёт Господу наши просьбы и молитвы, и через неё мы можем вымолить прощения и помощи для нас самих и для тех, кто уже почил. Она заботится о душах в Чистилище и, благодаря её молитвам, они могут быть освобождены и перенесены в рай, к своим любимым. Как любая Мать, она любит своих детей, и поэтому в её глазах нет таких провинностей, которые она не могла бы простить и не помочь исправить. Её главным стремлением является спасти все души людей до единой. Мы почитаем святую Богоматерь за её снисхождение к нам, в разной степени, но всё равно совершающими грехи, за её заступничество и за её готовность всегда нам помочь. И даже если какие-то грехи особенно пугают нас, из-за чего мы не решаемся обратить к самому Господу Богу, мы всегда можем обратиться к Деве Марии, так как она сама считает почётным называться Убежищем грешных. Она желает помочь нам, несмотря ни на что. Поэтому в этой тайне помолимся о том, чтобы мы всегда помнили – у Господа Бога у нас есть Мать и Заступница. Будем же с уважением и великой любовью относиться к Матери нашего Господа и заслуженной Королеве, ведь она царствует с любовью, и её главное желание – сделать так, чтобы мы были наделены всеми благами, которые Господь Бог ещё в начале времён решил дать нам. Но будем ли мы этого достойны – зависит от нас, и в том числе и от того, насколько часто мы обращаемся к Пресвятой Богородице с просьбой защитить нас и указать нам верный путь. Если мы так будем поступать, она никогда нам не откажет, потому что любит Господа и нас, и только в Нём мы можем быть счастливы. А какая мать не желает, чтобы её дети были счастливы?.. Поэтому доверимся ей и будем надеяться на всё самое лучшее.

Категории: Христианство, Католичество, Чётки
среда, 5 июля 2017 г.
Розарий. Славные тайны Betelgeuze 16:00:10
­­


СЛАВНАЯ ЧАСТЬ
тайна четвертая
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ


Иисус сказал: Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14:1-4.66).

И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се'рдца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, ка'к говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. [Лк. 1:46-55]

Интенция:


Однажды Господь Иисус Христос во время разговора с окружавшими его людьми сказал, что Его матерью и братьями, и сёстрами являются те, кто слушают Слово Божье и его исполняют. Пресвятая Дева Мария завоевала наши сердца и стала Матерью для всего человечества не просто потому, что она была избрана такой быть. Все поступки, которые она совершала в своей жизни, говорили о том, что она является преданной служанкой Господа, Его самым чистым творением. Её никто не принуждал к тому, чтобы произвести на свет Господа Иисуса Христа – она дала на это своё согласие, вместе с тем решившись пройти с Ним этот нелёгкий путь. Деву Марию также называют Соискупительницей, не пролившей своей крови – потому что она перенесла много боли и страданий в своей жизни, но как и всё прежде сохранила это в своём сердце. Она вырастила нашего Спасителя и она заботилась о Его Церкви, когда Он вернулся в Царство Божье. Пресвятая Дева Мария – самый светлый пример тому, каким должен быть истинный христианин, то есть, последователь Господа Бога. Вполне естественно, что в конце своей земной жизни Дева Мария была принята в Царство Господа с телом и душою, потому что, как она сказала одному из святых в видении – её миссия не будет окончена вплоть до тех пор, пока души остаются под угрозой погибели, до окончания времён. Поэтому в этой тайне мы молимся о том, чтобы мы никогда не умаляли заслуг Девы Марии, чтобы мы всегда помнили, насколько близко она находится к нам, что она о нас заботится как о своих собственных детях, что ей важно, чтобы мы все оставались в светлой близости её Сына, и чтобы мы всегда искали в её сердце укрытия для себя – особенно в моменты наибольшего страха и искушения, - потому как она с радостью и бережностью берёт под свою опеку каждого, кто в этом нуждается.

Категории: Христианство, Католичество, Чётки
вторник, 4 июля 2017 г.
Розарий. Славные тайны Betelgeuze 10:14:05
­­


СЛАВНАЯ ЧАСТЬ
тайна третья
СОШЕСТВИЕ ДУХА СВЯТОГО


При наступлении дня Пятидесятницы ученики Иисуса были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян. 2:1-4).

Интенция:


Господь Иисус Христос обещал своим ученикам - и, следовательно, нам в том числе, - что Он пришлёт нам Духа Святого, Утешителя, Духа Истины, Который будет поучать нас и учить нас в Правде. Дух Святой, являющийся одним из Трёх Персон Пресвятой Троицы, есть основа нашего существования. Человек не может ничего сделать без Бога. Дух Святой, что живёт в наших телах и поддерживает наши души, помогает нам в каждом деле. Без Духа Святого мы не могли бы даже не могли понять самых простых вещей и не смогли бы узнать Господа Бога. Он даёт нам Свои дары: дар страха Божия, дар благочестия, дар ведения, дар мужества, дар совета, дар разума и дар премудрости. Он вдохновляет нас, вдыхает в нас желание жизни, наделяет нас разными талантами и способностями и направляет, когда мы их осуществляем. Дух Святой совершенно необходим нам, потому как без Него наша жизнь превратилась бы в монотонную череду автоматических действий. Он очень важен для каждого из нас уже потому, что именно благодаря Ему мы вообще можем существовать. Поэтому в этой тайне мы помолимся о том, чтобы христиане никогда не забывали о присутствии Духа Святого, чтобы они любили Его, уважали Его, выражали ему достойную Его славу, и чтобы Он милостиво одаривал нас своими бесценными дарами, потому что без них мы бы не стали теми, кем мы являемся, и какими можем стать.

Подробнее…О дарах Духа Святого: http://agnuz.info/app/webroot/library/197/144/page05.htm

Прим.: Праздник сошествия Духа Святого один из самых главных христианских праздников. В католичестве его отмечают на пятидесятый день после Пасхи. В этом году его отмечали 4 июня.


Категории: Христианство, Католичество, Чётки
понедельник, 3 июля 2017 г.
Розарий. Славные тайны Betelgeuze 13:49:55
­­


СЛАВНАЯ ЧАСТЬ
тайна вторая
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА


Одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Мф. 28:16-20).
Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их (Деян. 1: 8-9).

Интенция:


Завершив свою Миссию здесь, на земле, Господь Иисус Христос возвращается к Отцу. Но Он не просто уходит, исчезая из виду. Он даёт остающимся здесь людям два обещания и одно задание. Для начала Господь Иисус Христос обещал, что Он не оставит нас одних и будет находиться вместе с нами до самого конца света – это означает, что вопреки тому, что мы не можем видеть Его своими физическими глазами, Он всё равно рядом и во всём помогает и поддерживает нас. Во-вторых, Господь Иисус Христос сказал, что отправляется приготовить нам место в доме Отца, чтобы мы могли находиться вместе с Ним. И наконец Он дал нам наставление – мы, верящие и любящие Его, должны идти по всему свету и провозглашать Добрую Весть. Христианин не может быть пассивным в своей вере. Закрыть на замок всё, во что ты веришь, и сохранить знания и мудрость любви, чем и является Евангелие, только для себя означает прямым образом делать противоположное тому, что поручил своим последователям Господь Иисус Христос. Это не значит, что мы, христиане, должны навязывать свою веру тем, кто рьяно сопротивляется этому, но мы должны дать этим людям шанс узнать, что именно мы провозглашаем. Кроме того, мы должны быть настойчивыми в своей вере. Мы не можем придерживаться её только в удобных для нас случаях и отмалчиваться, когда начинаются смешки и укоризна в глупости. Как бы тяжело нам ни было, мы должны помнить, что мы созданы не для этого мира, но и люди в нём для нас не чужие. Мы в определённой мере ответственны за то, что происходит на этом свете, и не должны сбрасывать свою ответственность исключительно на Бога. Помолимся в этой тайне за то, чтобы мы не забывали – Господь всегда с нами, и Он ожидает того, что не только мы сами, но и те люди, что находятся рядом с нами, но пока ещё не верят в Него или сопротивляются вере, смогут, благодаря нам усилиям тоже, отправиться в Царство Небесное для вечной жизни вместе со своим Создателем.

Категории: Христианство, Католичество, Чётки
воскресенье, 2 июля 2017 г.
Розарий. Славные тайны Betelgeuze 18:42:44
­­


СЛАВНАЯ ЧАСТЬ
тайна первая
ВОСКРЕСЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА


По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нём; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мёртвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мёртвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня (Мф. 28:1-10).

Интенция:


Одно из самых важных знаний, которые кроются в учении Господа Иисуса Христа, заключаются в том, что наша душа – бессмертна. Единожды будучи сотворёнными, мы не испаряемся после смерти. Наша душа продолжает существовать, а в конце времён, когда исчезнут небо и земля, Господь Иисус Христос вернётся вновь и будет судить всех людей, и тогда те, кто будут признаны достойными, воскреснут и займут место, предназначенное им, в Царстве Божием, а все, совершившие непростительный грех, отправятся на повторную гибель. Господь Иисус Христос не раз призывал нас, людей, задуматься об этом. Мы настолько прочно «засели» на этом свете, что перестаём воспринимать вечность такой, какая она есть. Всё чаще люди начинают концентрироваться исключительно на этой жизни, считая, что за ней ничего не следует. Но это не правда – за ней следует вечность, которой нет окончания. Это означает либо вечную радость вместе с Господом, либо вечную погибель в темноте. Никто досконально не знает, как всё выглядит на том свете, но разве слова Господа недостаточно, чтобы сделать вполне очевидный выбор? Ведь Господь предоставляет его нам испокон веков. Он предлагает нам выбрать между жизнью и смертью, добром и злом. Каждый человек, насколько бы испорченным он ни был, хотел бы обрести радость, покой и счастье, и главным его желанием было бы, чтобы все эти ценности не были временными. В Царстве Небесном они будут бесконечными. Нам не надо будет бояться за завтрашний день, нам не нужно будет думать о том, как мы переживём те или иные события. Когда мы будем находиться с Богом, достигнув того совершенства, которого мы пока даже не способны представить в силу своей временной ограниченности – тогда всё будет совсем по-другому, чем тут, на земле. Мы будем вечно счастливы без какой-либо тени сомнений по поводу того, что мы можем это потерять. Представьте себе, что сбылись все ваши мечты, и даже более того – что вас коснётся то блаженство, которое вы пока ещё даже не способны представить ни психологически, ни эмоционально. Но попавшая в воду капля чернил делает её уже не такой чистой – и потому всякому злу, даже самому маленькому, нет места в Царстве Божием. Чтобы быть достойными такого продолжения, мы должны быть сильны на этой земле и не поддаваться злу. Но стараться быть хорошими только для того, чтобы попасть в рай, тоже неправильно. В Царство Господа попадут вовсе не те, кто боятся ада, а те, кто боятся оказаться в недосягаемости от самого Господа – ведь как известно, ад это то место, где попавшие туда люди больше никогда не смогут оказаться в близости от Господа Бога, Который является источником всего, чем мы живём и что является прекрасным, добрым. Поэтому в этой тайне мы молимся о том, чтобы мы умели разглядеть за всем мирским истинную суть жизни. Чтобы мы по-настоящему поверили, что Господь Иисус Христос воскрес, и что в конце нас ждёт тоже самое. Чтобы мы осознали, что означает жить без Господа, и наконец нашли в глубине своей души тот голос, который отчётливо скажет нам, что это неправильно, что это ужасно и что мы этого не хотим. Помолимся в этой тайне за то, чтобы все те люди, которые не доверяют Господу и не верят в существование бессмертной души, сумели разглядеть истину и пришли к той вере, которая поможет им пройти в вечность по светлому пути, вдалеке от всякого зла, навстречу вечному единению со своим Создателем.


Категории: Христианство, Католичество, Чётки
29 июня - праздник святых апостолов Петра и Павла Betelgeuze 18:38:28
­­


29 июня католики отмечают праздник св. апостолов Петра и Павла. Это большой праздник, потому как в этот день мы призваны вспомнить тот вклад, который внесли эти двое святых, благодаря которым католическая Церковь стала такой, какая она есть сейчас. Именно благодаря им христианство имело возможность распространиться по всему миру, так как они были в числе первых христиан, которые своими трудами и терпением помогли множеству людей узнать Господа.

Как известно, среди первых христиан было много примечательных личностей, которых мы помним и помощи которых ищем по сей день, но почему именно эти святые занимают особое место в христианстве?

Св. апостол Пётр был одним из двенадцати апостолов Господа Иисуса Христа. По происхождению он был обычным человеком, который трудился как рыбак. Он был самым старшим из двенадцати апостолов и на момент встречи с Господом уже имел свою семью. Однажды Господь задал Своим ученикам вопрос, Кем Его считают люди, и что об этом думают они сами. Св. апостол Пётр, имевший в то время имя Симон, ответил: «Ты Христос, Сын Бога Живого» [Мф. 16:16]. Затем Господь сказал:
«Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». [Мф. 16:18-19]
Св. апостол Пётр очень любил Господа и входил в круг самых приближённых к Господу людей. Он был свидетелем разных необычных событий и сам проявлял готовность идти навстречу Господу в познании того, что Он провозглашал людям.
Несмотря на это, и у св. апостола Петра были мгновения, когда он проявлял свою слабость. Самым известным – тем, о чём слышали даже не слишком близкие к Церкви люди, - было обещание св. Петра пойти за Господом даже на смерть, если понадобится. Как известно, Господь сказал, что Пётр трижды откажется от него ещё до того, как трижды пропоёт петух. Так оно и случилось в ту ночь, когда Господа Иисуса Христа арестовали в Гефсиманском саду.
Впоследствии св. апостол Пётр не присутствовал при распятии Господа Иисуса Христа, но Он показался ему после своего воскресения и трижды спросил, любит ли Его св. Пётр, на что он трижды ответил согласием. Тем самым Господь показал всем нам, что христианин может преодолеть и свою слабость, и свои ошибки, если будет верить в то, что Господь его простил – а Он всегда прощает людей, если они искренне раскаиваются и сожалеют о своих поступках.
После вознесения Господа Иисуса Христа, когда апостолы разошлись по свету провозглашать Добрую Весть, св. апостол Пётр был первым среди апостолов, который трудился на благо Церкви. Он много путешествовал, совершал великие дела, основал общины и стал, согласно католической традиции, первым папой римским.
Согласно преданию, св. апостол Пётр принял мученическую смерть в Риме, где по приказу императора его распяли на кресте, но так как св. апостол Пётр не считал себя достойным такой смерти, как у Господа, то он при распятии по собственному желанию был перевёрнут вниз головой.

Св. апостол Павел не встречался с Господом Иисусом Христом лично, когда Он проповедовал Добрую Весть среди иудеев, так как в ту пору был ещё совсем юным, и потому называл себя «будто не вовремя рождённым». Прежде чем стать апостолом, он назывался Саулом и являлся воинствующим фарисеем. Он участвовал в преследованиях христиан и лично арестовывал их и отправлял в Иерусалим, где над ними проводился суд. Но однажды на пути в Дамаск его ослепил яркий свет, и голос спросил его: «Савл! Савл! Что ты гонишь меня?» [Деян. 9:4]. После этого Саул ослеп, но после, оказавшись в Дамаске, был исцелён христианином Ананией и принял крещение. Посетив Иерусалим, он присоединился к христианам, но те долго не могли принять его, помня гонения, которые он осуществлял прежде. Но св. апостол Варнава заступился за него, и спустя время св. апостол Павел сумел доказать, что он был искренен в своём намерении служить Господу и распространять Евангелие по всему миру.
Св. апостол Павел был очень эмоциональным человеком, который, тем не менее, был наделён от Бога теми благодетелями, которые можно считать примерными для нас, христиан. Он сам называл себя «апостолом язычников», и это значило очень много, так как поначалу первые христиане считали, что Добрая Весть не должна выходить за пределы общества Израильтян и к язычникам отношение было соответствующее. Но св. Павел был настойчивым человеком – и храбрым, который, многое пережив, сумел основать и укрепить многие общины. Он также является автором множества писем, которые входят в Новый Завет и из которых мы до сих пор имеет возможность извлекать ту христианскую мудрость, что укрепляет дух и делает прочной веру.
Св. апостол Павел в конце своей службы был схвачен в Риме и, так как являлся римским гражданином, не был распят на кресте, а был обезглавлен.

Оба святых апостола своей жизнью и тщательными трудами оставили нам не переходящий пример. Они оба, пусть и прошли разные жизненные пути, особенно в их начале, но были готовыми к действию последователями Господа Иисуса Христа. Их пример показывает, что Господь может изменить всё – даже то, что нам кажется неизменным и невозможным, - и для каждого из нас отведён свой путь. Примем ли мы его, зависит только от нас. И св. апостол Пётр, и св. апостол Павел - оба они могли прожить свою жизнь совсем по-другому. Но они оба выбрали активное служение Господу и проповедовали Добрую Весть, пройдя сквозь множество сложностей. Но, как писал св. апостол Павел: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил».
Так и мы должны следовать тому, что Господь Бог поручил нам, всегда сохраняя веру в Него и настойчивость в тех делах, которые нам поручены, чтобы мы их исполнили.

Категории: Христианство, Католичество, Праздники
пятница, 30 июня 2017 г.
Розарий. Скорбные тайны Betelgeuze 16:50:24
­­


СКОРБНЫЕ ТАЙНЫ
тайна пятая
СМЕРТЬ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА


Воины, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется речённое в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины. При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Её к себе (Ин. 19:23-27).
Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.
Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник. И весь народ, сшедшиися на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это (Лк. 23:44-49).

Интенция:


Мы знаем, что своими страданиями и смертью на кресте Господь Иисус Христос искупил грехи всего мира. Но мы не можем до конца осознать, что произошло в этой тайне – это мы поймём лишь тогда, когда в конце времени воссоединимся с Богом. Но мы знаем, что, поступив так, Господь Иисус Христос примирил нас с Отцом. Он отнёс и оставил на кресте грехи всего человечества – всех людей, которые когда-либо жили и будут жить. Своим самопожертвованием Господь дал свидетельство любви, которая является основой всего сущего. Бог есть любовь, - говорит апостол Иоанн, - и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём. Господь Иисус Христос не только принял смерть на кресте и предшествовавшие этому мучения – Он также нёс в себе наши с вами грехи. Существует также мнение, что тяжелее всего Ему пришлось в Гефсиманском саду, когда Он ощутил на себе все эти грехи и отпечаток, которые они оставляют на душе человека, в прямом смысле слова. Это означает, что Он перенёс все самые глубокие и тёмные страхи людей, их ужас, и также чувство, будто Бога не существует или что Ему всё равно. Представьте, каким это могло быть для Того, Кто являлся – и является – основой всего, что существует, ведь Господь Иисус Христос был – не символически! – Словом, все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть. Но Он добровольно это принял, чтобы мы, омрачённые тьмой, могли вернуться к своим истокам. Чтобы люди, которых Он сотворил не по какой-нибудь необходимости, а по Своему желанию и по огромной любви, не исчезли и не понесли справедливую кару за все свои деяния, а имели шанс на возвращение. Эта тайна так велика, что её нельзя вместить в несколько слов, и каждый раз в ней можно найти что-то новое. И поэтому сегодня мы помолимся в ней о том, чтобы мы никогда не забывали, что Господь – есть, Он нас не оставил, Он знает, что происходит в нашей душе, и Он когда-то пожертвовал собой и продолжает это делать, потому что люди продолжают блуждать в темноте, а Он, зная, что это погубит их, каждый раз протягивает им руку, чтобы забрать их к себе, под свою опеку, где нет места чему-либо, что могло бы побороть любовь, надежду, веру и всё то, в чём мы, люди, так сильно нуждаемся.

Категории: Христианство, Католичество, Чётки
Розарий. Скорбные тайны Betelgeuze 14:42:30
­­


СКОРБНЫЕ ТАЙНЫ
тайна четвертая
КРЕСТНЫЙ ПУТЬ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА


Когда воины повели Иисуса, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом.
И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нём. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших (Лк. 23:26-28).
Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасёт Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский (Лк. 23:32-38).

Интенция:


Господь берёт крест и отправляется в путь. Этим же он даёт нам важный урок, который нам необходим, чтобы мы могли стать Его последователями – сначала на этой земле, сквозь сложности и труды, а затем – в Его царстве. В первую очередь, Господь учит нас, чтобы мы шли своим путём и не пытались избежать трудностей, потому что именно они сформируют и укрепят нас в вере и всех тех качествах, что являются самыми важными в каждом христианине. Во-вторых, оглядываясь на крестный путь Господа, мы должны понимать, что не всегда – пусть мы и будем праведными – мы будем исключительно счастливы на этой земле. Даже напротив – добро всегда получает много сопротивления на этой юдоли плача. В-третьих, мы должны научиться терпению, смирению и выдержке. В-четверых, Господь сам несколько раз упал на этом пути, но поднялся и пошёл дальше. Мы тоже будем часто ошибаться – иногда даже так сильно, что можем отчаяться, но вместо того, чтобы опустить руки, даже в моменты самых сильных разочарований и волнения, нам нужно вставать и идти дальше. И, наконец, своим примером Господь учит нас концентрироваться ни на том, что происходит вокруг, а на своём сердце. Мы должны быть чуткими по отношению к окружающим, но зло других людей не должно вызывать в нас ответное зло. Господь был очень терпелив, пока нёс свой крест, и именно к этому он призывает нас. Трудности закаляют душу человека, проверяют его как злато в печи. Помолимся о том, чтобы мы никогда не бежали от своих трудностей, но, зная, что Господь всегда идёт вместе с нами и помогает нести наши ноши, делая их легче, упорно шли по тому пути, который Он поручил нам пройти.

Категории: Христианство, Католичество, Чётки
Розарий. Скорбные тайны Betelgeuze 09:44:17
­­


СКОРБНЫЕ ТАЙНЫ
тайна третья
УВЕНЧАНИЕ ТЕРНИЕМ


Воины, сплетши венец из терна, возложили Иисусу на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нём никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нём вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошёл в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! (Ин. 19: 2-11. 14в-15а).

Интенция:


Настоящему королю не нужна корона из золота и драгоценностей. Ни издевательства, ни оскорбления ранят Его сердце, а безответность - со стороны тех, кого Он любит. Господь правдиво нас любит, и Он желает, чтобы мы отвечали Ему тем же. Каждый, кто любит кого-то, желает взаимности – в этом вся прелесть любви. Очень важно понимать, что не глупые изречения и не детская непокорность оскорбляют Бога, а осознанные, сделанные по своему выбору злые дела, направленные против Его творений и, в первую очередь, других людей, которые тоже Ему дороги, даже если мы считаем, что они чем-то хуже нас. Мы вообще не должны принижать никого из людей, потому как не можем знать, что творится в их жизнях, и что их привело к тому пути, на котором они сейчас стоят. Для многих королей самым важным были богатства, престиж страны и своя собственная слава. Наш Король совсем другой. Самое важное для него – это счастье Его подданных. Он пришёл к ним не за тем, чтобы Ему служили, а чтобы служить. Он подал нам пример, как необходимо проходить сквозь то, что навязывает нам этот мир. Никто не может отнять у нас достоинство детей Господа, также как никто не может отнять славу самого Господа Бога. Мы должны беречь Его любовь к нам и избегать злых дел. И тогда терновый венец превратится в цветочный венок – мягкий и красивый, как сам Господь и Его любовь к нам. Поэтому помолимся о том, чтобы мы не шли на поводу у искушения и не делали даже самых мелких и незначительных, по нашему мнению, дурных поступков, и будем стараться на каждое зло отвечать добром – как учил, не отступив ни перед какими испытаниями, наш Господь.


Категории: Христианство, Католичество, Чётки
среда, 28 июня 2017 г.
Розарий. Скорбные тайны Betelgeuze 09:50:52
­­


СКОРБНЫЕ ТАЙНЫ
тайна вторая
БИЧЕВАНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА


Пилат, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашёл человека сего виновным ни в чём том, в чём вы обвиняете Его; и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нём достойного смерти; итак, наказав Его, отпущу. А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.
Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву. Варавва был посажен в темницу за произведённое в городе возмущение и убийство. Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: распни, распни Его! Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашёл в Нём; итак, наказав Его, отпущу. Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников (Лк. 23: 13-23).
Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его (Ин.19:1).

Интенция:


Настоящая любовь никогда не остаётся при себе – она дарит себя другим, она всегда жертвенна. Господь не должен был претерпевать такие муки – Он мог в любой момент от них отказаться, но Он предпочёл пройти их, чтобы спасти всех нас от погибели. Действительно, по сравнению со всей Его славой и величием и красотой сотворённого Им всего на свете: «кто такой человек, что Ты переживаешь о нем? Кто такой сын человеческий, что Ты заботишься о нем?» (Псал. 8) И тем не менее, Господь выбирает нас, наше спасение, наше будущее вместе с ним. Он всегда выбирает нас. Мы тоже должны и хотим – в глубине своей души – всегда быть с Ним. Но кроме того, мы должны помнить о том, насколько кротко Господь принял все уготованные ему тяжести. Мы – Его любимые дети. Мы тоже должны знать, что, как бы прочна ни была тьма вокруг нас, в итоге всего мы всё равно выйдем к свету – если будем крепки и верны в своей вере. Помолимся в этой тайне за то, чтобы мы, глядя на нашего Господа, всегда помнили о том, что Он понимает нас в любых сложностях, что Он нас не оставит, и что мы сможем всё преодолеть, если будем крепко держаться за Него, любя и веря в Него.

Категории: Христианство, Католичество, Чётки
воскресенье, 25 июня 2017 г.
Розарий. Скорбные тайны Betelgeuze 15:55:37
­­


СКОРБНЫЕ ТАЙНЫ
тайна первая
МОЛИТВА В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ


Приходит с учениками Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит им: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошёл опять и помолился в третий раз, сказав то же слово (Мф. 26:36-44).

Интенция:


Господь не находится где-то далеко - Он здесь, и Он всегда здесь был, рядом с нами и в нас. Какое-то время Он сам был человеком и разделил с нами всё – радости, горести, страх и переживания. Сейчас, когда мы не можем увидеть Его своими человеческими глазами, Он по-прежнему здесь, и Ему по-прежнему не всё равно. То, что мы не получаем всё по своему желанию ту же секунду, как желаем этого, не означает, что нас не любят. Это пока что сложно понять, но Господь обещал, что однажды он раскроет нам всю правду, и мы наконец осознаём всю суть происходящего. Главное, пока мы здесь, это верить, что ничего не происходит просто так. Господь Бог не оставляет своих детей, пускай мы и не во всём видим справедливость и счастье. Но и Господь Иисус Христос просил у Отца Небесного отнять предназначенную Ему чашу, потому что Он сам был Человеком, и потому испытывал чувство страха.… Но при этом же завершил: «Не моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42). Так и мы молимся сегодня к Господу Богу, чтобы во все дни нашего мирского времени главной всегда оставалась Его воля – а Его желание с самого момента нашего сотворения заключалась в том, чтобы привести нас всех к вечному счастью рядом с Ним. Поэтому доверимся Ему и будем уповать на Него в самые разные, как радостные, так и горестные моменты своей жизни.

Категории: Христианство, Католичество, Чётки
суббота, 24 июня 2017 г.
Евангелие Betelgeuze 16:30:32
­­


Евангелие (с греческого «добрая весть») – это жизнеописание и собрание поучений Господа Иисуса Христа. Также оно является частью Нового Завета.

Существует четыре Евангелия, которые, в частности, раскрывают одни и те же события, но с разных сторон. Каждый из авторов ставит акцент на особой стороне жизнеописания Господа. Часть событий упоминается только в одних Евангелиях, но не освещается в других.

___________________­____________________­____________________­____________________­____________________­___________

Евангелие от Матфея. Св. Матфей (также именуемый Левием), как известно из Евангелия, был сборщиком пошлин. В то время мытари приравнивались к самым большим грешникам. Однажды, когда он сидел за столом и выполнял свою работу, к нему подошёл Господь Иисус Христос, который сказал ему: «Следуй за мной». Матфей оставил свою работу и устроил у себя дома обед, на котором присутствовали другие мытари, грешники и Господь Иисус Христос. Другие иудеи упрекали Господа Иисуса Христа за то, что тот проводит своё время с грешниками, на что Он ответил: «Не здоровым нужен врач, а больным. Пойдите, подумайте, что это значит: милости хочу, а не жертвы; ведь Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». (Мф. 9:12-13) Так св. Матфей стал одним из Двенадцати апостолов.
В своём Евангелии св. Матфей больше всего внимания уделает тому факту, что Господь Иисус Христос действительно является Мессией. Он указывает на исполнение пророчеств Ветхого Завета, а потому его Евангелие можно считать «адресованным» еврейской аудитории.

Евангелие от Марка. Св. Марк по происхождению был евреем, ещё в юности примкнувшем к общине учеников Господа Иисуса Христа. Его мать Мария была одной из последовательниц Христа, и в доме их семьи собирались верующие в Него. Позднее св. Марк стал учеником св. апостола Петра. Считается, что он основал Церковь в Египте и был первым епископом в Александрии. Св. Марк является апостолом от семидесяти (последователи учения Господа Иисуса Христа в I веке).
В древности люди считали, что его Евангелие – это пересказ всего, что он слышал от св. апостола Петра. Своё Евангелие св. Марк адресует язычникам, которые поверили в Господа. В нём присутствуют изъяснения иудейских обычаев и описание географии Палестины. Это Евангелие – самое короткое из всех четырёх, но оно написано очень «живым» языком.

Евангелие от Луки. Св. Лука по преданию был родом из Антиохии и являлся врачом, возможно, судовым доктором. По происхождению он был из просвещённого греческого окружения, и потому, вероятно, был нееврейского происхождения. Св. Лука был сподвижником св. апостола Павла, они часто путешествовали вместе. Св. Лука написал немало икон, поэтому является покровителем иконописцев и врачей. По преданию, он и был первым иконописцем. Его первые иконы – икона Пресвятой Богородицы и св. апостолов Петра и Павла. Св. Лука также являлся апостолом от семидесяти.
Евангелие св. Луки полно изъяснений касательно иудейских обычаев, но оно предназначено в равной степени как для христиан, так и для бывших язычников. В ней присутствует много исторических подробностей. По объёму это Евангелие – самое большое из четырёх. Само Евангелие обращено к Феофилу – христианину, обращённому язычнику. Из первых его строчек становится ясным его предназначение – укрепить веру обращённых христиан тщательным изложением событий, которые легли в основу новому учению о Господе Иисусе Христе.

Евангелие от Иоанна. Св. Иоанн был самым младшим из Двенадцати апостолов, а также, как это упоминается в Евангелии, «возлюбленным учеником» Господа Иисуса Христа. Позднее его стали называть Иоанном Богословом. Иоанн, как и его брат Иаков, помогал своему отцу Зеведею разбирать сети на Генисаретском озере, когда Господь Иисус Христос позвал их, и они, оставив лодку, последовали за ним. Оба они, в особенности Иоанн, были хлёсткого характера, из-за чего, по-видимому, Господь Иисус Христос и прозвал их БоанергесСыновья грома», с арамейского языка). Вместе со св. апостолом Петром и своим братом он был свидетелем Преображения Господня. Он же был единственным из апостолов, кто остался с Господом до последнего и стоял под Его крестом в день Его страданий и смерти. Тогда же св. Иоанн получил от Господа поручение заботиться о Его матери, что он и сделал.
В своём Евангелии св. Иоанн усиленно обращает внимание верующих на то, что Господь Иисус Христос был именно Богом. Что он – Извечное Слово, благодаря которому был сотворён мир, и что Он является Светом мира. Он призывает помнить о Божественной натуре Господа, который пожелал стать Человеком, чтобы разделить с нами всё, кроме греха.

___________________­____________________­____________________­____________________­____________________­____________

Как читать Евангелие?
Чаще всего при использовании ссылок на Евангелие используется краткий вариант, например:
[Ин. 3:1-21].

Первое, что указывается, это сокращение имени автора Евангелия:

Мф. – Евангелие от Матфея
Мк. – Евангелие от Марка
Лк. – Евангелие от Луки
Ин. – Евангелие от Иоанна

Идущая за этим цифра – это указание главы. В указанном выше примере это глава 3.
Последнее, после двоеточия, это указания строк. В данном случае это строки с 1 по 21.

___________________­____________________­____________________­____________________­____________________­___________

А теперь, когда мы во всём разобрались, хочу оставить вам одну отсылку к Новому Завету:

(Ин.1: 1-5)


Категории: Христианство, Католичество, Евангелие
24 июня - Праздник рождения Иоанна Крестителя Betelgeuze 10:29:25
­­

«Ему должно расти, а мне умаляться».
[Ин. 3:30]


Сегодня, 24 июня, католическая церковь отмечает праздник – рождения святого Иоанна Крестителя. Он, известный так же как Предтеча – благодаря тому, что он, в соответствии с пророчествами Ветхого Завета провозглашал народу скорое прибытие Мессии - был и остаётся очень важной фигурой в истории христианства. Сам Господь Иисус Христос сказал о нём: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его».[Мф. 11:11]

Так с чего же всё начиналось и почему мы, христиане, с таким почтением относимся к св. Иоанну Крестителю?

Родителями Иоанна Крестителя были Захария, иудейский священник, и св. Елизавета, двоюродная сестра Девы Марии. Оба они были праведными людьми, хоть в годах и оставались бездетными. В ту пору это считалось проклятием, и для женщины было позором, но Захария и св. Елизавета сносили это, продолжая уповать на Бога.
И тогда однажды, когда был черёд Захарии молиться в одиночестве в храме, и он совершал каждение, пока толпа верующих ждала его снаружи, ему явился архангел Гавриил. Он сообщил Захарии, что Господь даст им сына, и ещё многое сказал о нём, подчеркнув важность его роли для всего израильского народа. Но Захария выразил ему недоверие, и поэтому лишился возможности говорить до того самого момента, как всё это исполнилось.
Также архангел Гавриил, явившись Деве Марии и сказав ей, что она станет матерью Мессии, сказал, что её двоюродная сестра, считавшая бесплодной, находится вот уже на шестом месяце. Дева Мария сразу же отправилась через горы в поселение, где жили Захария и св. Елизавета. Едва её сестра увидела Деву Марию, как ребёнок зашевелился в её чреве, и её саму наполнил Дух Святой. Таким образом, Иоанн Креститель узнал Господа Иисуса Христа и возвестил о нём, ещё будучи в чреве.
Когда св. Иоанн Креститель наконец появился на свет, его мать дала ему нетрадиционное для их семьи имя – Иоанн («Яхве (Бог) смилостивился»). Родственники спросили у Захарии подтверждение этому, и Захария написал на табличке: «Иоанн имя ему». В тот момент он наконец признал пророчество, с которым к нему приходил ангел. «И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога». (Лк.1: 63-66)
В дальнейшем Иоанн находился в пустыне. Он вёл скромный образ жизни, одевался в грубую одежду из верблюжьей шерсти и подпоясывался кожаным ремнём, питался саранчой и диким мёдом. Проповедовать св. Иоанн Креститель начал в 28 или в 29 году н.э. Он ходил «по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов».
Подробнее…Проповеди Иоанна Крестителя не были такими мягкими, какими мы привыкли их слышать из уст современных священников. Он был достаточно жёстким, очень прямым и убедительным. Люди любили его и прислушивались к нему; у него появились свои ученики, которые строго соблюдали аскетичный образ жизни. Иоанн призывал людей к покаянию и к возвращению к Богу. Он также поучал людей, давая им наставления, как нужно жить, чтобы быть приятными Богу. Для людей того времени это было очень важным.
Но главной задачей Иоанна Крестителя было подготовить людей к приходу Мессии. Многие считали, что он – вернувшийся пророк Илия и даже сам Мессия. Но Иоанн Креститель о себе говорил так: «Я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия». (Ин. 1:23) Он постоянно акцентировал внимание людей на том, что он сам по себе не представляет никакой важности как личность – его делом было предвещать приход Мессии.
Иоанн Креститель также крестил людей в реке Иордан, что было обрядом очищения от грехов. Когда Иоанн наконец увидел пришедшего принять крещение Господа Иисуса Христа, он сказал: «вот Агнец Божий, Который берёт [на Себя] грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Ин. 1:29-31).
Во время крещения Господня «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!» (Лк. 3:21-22).
Служение св. Иоанна Крестителя подошло к концу, и он сам это знал, так как его главная миссия была завершена. Его влияние в народе было достаточно велико – люди прислушивались к нему, в том числе и важные политические фигуры, как тетрарх Галилели – Ирод Антипа, который не был праведным человеком, но который с неким страхом и интересом любил слушать Иоанна Крестителя. Но в итоге он велел арестовать его, потому как Иоанн Креститель призывал его к праведности в связи с тем, что Ирод отнял жену (и их общую племянницу) у своего брата Филиппа, которую звали Иродиада. Ирод не решался казнить его, так как Иоанн Креститель был очень популярен среди народа. Но Иродиада решила во что бы то ни стало убить Иоанна Крестителя.
Во время пира, когда Ирод и его гости уже были пьяны, она отправила свою дочь Саломею станцевать перед ними. Она сделала это настолько соблазнительно, что Ирод пообещал выполнить любую её просьбу, вплоть до отдачи половины своих земель. Мать наставила свою дочь, и та ответила, что хочет получить голову Иоанна Крестителя. Ироду это не понравилось, и он испытал страх, но из-за того, что обещание было произнесено вслух и при всех, он не решился отступить. Он тотчас отправил свою стражу в темницу, и после девушке принесли на подносе голову Иоанна Крестителя, и та отдала её своей матери. После ученики Иоанна забрали его тело и положили его в гробе, и сообщили об этом Господу Иисусу Христу.

Так завершилось служение св. Иоанна Крестителя. Но так ли это на самом деле? Окончилось ли оно вовсе?

Народ израильский верил, что перед пришествием Мессии обязательно должен придти пророк Илия. Они верили, что Господь пришлёт его обратно на землю. Господь Иисус Христос сказал так: «Правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них» (Мф.17: 11-12).
Иоанн Креститель является примером самозабвенной службы. Он никогда не возвышал себя, и вот, сам Господь Иисус Христос говорит о нём, как о самом великом среди людей, которые родились от смертной жены. Он выполнил свою задачу от самого начала до самого конца, пусть по середине и были сомнения, когда Иоанн Креститель, будучи в темнице, послал своих учеников спросить у Господа Иисуса, действительно ли Он является Мессией или им нужно ждать кого-то другого. (Мф. 11:2-3). Он был обычным человеком, и при этом остаётся великим святым, в первую очередь потому, что, как и все святые, он не ставил упор на себе, а отражал собою волю Господа Бога. А в ней наш личный человеческий смысл сияет ярче, чем если бы мы пытались всеми способами достичь славы просто для самих себя.


Категории: Христианство, Католичество, Праздники
пятница, 23 июня 2017 г.
23 июня - Праздник Святейшего Сердца Иисуса Betelgeuze 19:48:45
­­


К Сердцу Твоему мы прибегаем, Иисус, Божественный Искупитель.
Не отталкивай нас из-за наших грехов, о святой Господи,
но от совершения злых поступков убереги нас, Боже милосердный и милостивейший.
О добрый Иисусе, милостивый Спаситель, Божественный Посредник, наше единственное убежище!
В Сердце Своём умой нас, к Сердцу Своему прислони нас, в Сердце Своём сохрани нас навек.


Подробнее…Праздник Святейшего Сердца Иисуса отмечается в пятницу, на 19-й день после Пятидесятницы и, соответственно, на восьмой день после праздника Тела и Крови Христовых. Темой праздника является любовь Бога, явленная нам в сердце Его, благодарность за нее и дарованное спасение. Именно Иисус является источником искупленной и дающей искупление милосердной и целительной любви, которая помогает нам самим возрастать в любви к Христу, а через него и в любви ко всем ближним.©

Категории: Христианство, Католичество, Праздники, Молитвы
среда, 21 июня 2017 г.
Розарий. Светлые тайны Betelgeuze 11:09:29
­­

СВЕТЛАЯ ЧАСТЬ
тайна пятая
ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ


Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец всё отдал в руки Его, и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял с себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете (Ин: 13, 1-5.12-17).
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.

Интенция:


В ранние годы христианства Церковь была не местом и не ритуальным порядком, а именно людьми. Об этом в одном из своих писем говорит святой апостол Пётр – он указывает на то, что Церковь это Невеста Христа – сравнение с брачными узами то время использовалось для того, чтобы наиболее точно описать самые тесные и преданные отношения. Также он говорит о том, что Церковь – это тело, Господь Иисус Христос – её Голова, а люди – другие её части. Церковь – это, в первую очередь, христиане, которые живут по закону Божьему. Наша задача – прожить эту жизнь именно так, чтобы люди, пока ещё далёкие от Господа Бога, понимали, чем является Церковь на самом деле. В этой тайне мы молимся о том, чтобы быть достойными продолжателями того дела, которое начал и доверил нам сам Господь, а также всегда помнили о своих обязанностях как членов единой вселенской Церкви – то есть, прежде всего любили Бога и своих ближних, как себя самих, никогда не забывая о том, что мы должны не возвышать себя, но служить другим людям, даже если они не разделяют нашей веры и продолжают относиться к нам холодно и с недоверием.


Категории: Христианство, Католичество, Чётки
вторник, 20 июня 2017 г.
Betelgeuze 21:26:50
Запись только для автора.
 


Sol IustitiaeПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
пройди тесты:
22222
[12]
читай в дневниках:

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх